Diskusi Buku "Potret Budaya Manusia Betawi"

Betawi memang tidak pernah lepas dari Ibu Kota Jakarta, asal-usul budaya Betawi memberi banyak cerita dan inspirasi bagi banyak orang. Tidak terkecuali seorang kelahiran Betawi asli yaitu Ridwan Saidi yang menuangkan ide tentang budaya betawi ke dalam buku berjudul "Potret Budaya Manusia Betawi". Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia (FIB UI) pada hari kamis (10/2) membuat celah terbukanya dunia informasi tentang budaya betawi dengan menyelenggarakan diskusi buku tersebut di Auditorium Gedung 1 FIB Kampus Depok.
Acara yang berlangsung dari jam 13.00-15.00 WIB ini dihadiri para pembicara Dr. Mohammad Iskandar, Dr. R. Cecep Eka Permana, Maman S. Mahayana dan moderator Dr. Zeffry J. Alkatiri. Tampil sebagai pembuka acara Dr. Lily Tjahjandari s Manajer Penelitian dan Pengabdian Masyarakat FIB UI. Lily mengungkapkan, FIB UI sekarang sedang mengadakan dua proyek hibah besar yang terkait dengan budaya Betawi. Diantaranya hibah dari DIKTI tentang pemetaan kesenian Betawi dan pembuatan pusat kajian budaya Betawi. Hadir pula dalam diskusi, Abdur Rahim selaku perwakilan dari dinas pariwisata dan kebudayaan DKI Jakarta serta Ridwan Saidi sendiri pembuat buku.
"Manusia Betawi adalah manusia air", begitu kalimat yang diungkapkan oleh Cecep Eka Permana yang juga staf pengajar di Departemen Arkeologi FIB UI. Menurutnya, manusia Betawi hidup disepanjang hilir sampai hulu sungai-sungai di sepanjang wilayah Jakarta sehingga mereka banyak melakukan interkasi dengan pendatang melalui media air. Berbeda dengan Cecep, Pembicara kedua, Maman yang pernah membuat buku muatan lokal tentang masyarakat Betawi, membuka diskusi dengan beberapa poin penting. Diantaranya tentang kontribusi buku Ridwan Saidi yaitu tertampungnya ensiklopedi Betawi dan gambaran umum tentang dunia Betawi. Namun, satu hal yang terpenting adalah, “Ridwan Saidi berbicara Indonesia tetapi pintu masuknya melalui Betawi,” ungkapnya. Sedangkan dari pembicara ketiga, Mohammad Iskandar, menjelaskan tentang belum sempatnya Ridwan Saidi mengkaji secara utuh tentang budaya Betawi di sekitar Jakarta, karena Betawi tersebar di beberapa wilayah diantaranya Bekasi, Depok dan Bogor. (Nanda)
sumber: http://www.ui.ac.id/id/news/archive/4829

NAMA   : ASEP INDRA KUSUMAH

KELAS   : 1ka24

NPM     : 11110169

Kelompok : 6



Fungsi Agama

Lembaga Agama Harus Ambil Bagian dalam Ketersediaan Pangan



Unjuk rasa Hari Pangan tahun lalu

KUPANG, KOMPAS.com — Lembaga agama harus turut mengambil bagian dalam upaya pengadaan pangan dunia. Kasus kelaparan di berbagai belahan dunia tidak begitu saja dibiarkan berlarut-larut oleh berbagai organisasi dunia. Hari pangan sedunia yang diperingati pada 16 Oktober 2009 mengingatkan lembaga-lembaga agama untuk terlibat secara konkret dalam upaya memerangi kelaparan global.

Pastor Paroki Sikumana Kupang, Pastor Kornelis Usboko Pr, ketika membacakan surat Konferensi Wali Gereja Indonesia mengenai hari pangan se-dunia di Kupang, Minggu (11/10), mengatakan, sebagian negara kaya kelimpahan makanan, tetapi di sejumlah besar negara miskin dan berkembang terjadi kelaparan di sejumlah wilayah.

Ajaran setiap agama menghendaki peran serta para pengikutnya dalam mengatasi kemiskinan, kelaparan, dan keterbelakangan itu. Agama Kristen misalnya mengajak semua pengikut nasrani untuk terlibat langsung atau tak langsung membantu sesama saudara yang kekurangan atau kelaparan.

"Ketika Yesus sedang mengajar ribuan orang, dan hari sudah mulai malam, Yesus bertanggung jawab memberi mereka makan. Ia tidak membiarkan orang-orang itu pulang dalam keadaan lapar. Karena itu, dengan lima potong roti dan dua ekor ikan yang dibawa seorang anak kecil, Yesus memperbanyak makanan itu dan ribuan peserta makan sampai kenyang," kata Usboko.

Para Rasul waktu itu bertanggung jawab membagi-bagikan makanan yang telah diberkati Yesus kepada semua hadirin, tanpa ada yang kelaparan. Roti itu tidak disembunyikan atau ditumpuk rasul untuk kepentingan pribadi atau kelompok, tetapi dibagi sampai habis kepada peserta. Hendaknya para pemimpin dan pengambil kebijakan tidak menimbun harta benda, uang, dan jenis barang lainnya, yang seharusnya menjadi milik masyarakat umum.

Sumber: http://regional.kompas.com/read/2009/10/11/09553814/lembaga.agama.harus.ambil.bagian.dalam.ketersediaan.pangan

Sumber Referensi:
harwantioko & naltjie F.katuuk, MKDU: Ilmu Sosial Dasar, Seri Diktat Kuliah, Gunadarma

kepentingan individu untuk memperoleh rasa aman dan perlindungan diri

kepentingan individu untuk memperoleh kemerdekaan diri

STUDI KASUS
INTEGRASI MASYARAKAT

Pada saat ini integrasi sangat bias dirasakan di kasus seorang ibu yang mengeluh perawatan sebuah rumah sakit di sebuah email kepada teman-temannya dan dituntut oleh pihak rumah sakit tersebut dengan tuntutan pencemaran nama baik dan ibu tersebut harus membayar sejumlah uang akibat tuntutan tersebut. Para masyarakat melihat kasus ini merupakan sesuatu yang tidak adil dalam hokum di masyarakat dan masyarakat dari seluruh indonesia berintegrasi agar dapat membantu ibu tersebut yang menjadi kekejaman ketidak adilan hokum.
Para masyarakat berintegarsi mengumpulkan uang dan hasilnya lebih dari cukup.
Dan pada masa orde baru pun masyarakat seluruh Indonesia berintegrasi agar masa orde baru diturunkan. Dengan masyarakat berintegrasi maka behasil lah keinginan rakyat agar lepas dari pemerintahan orde baru.

Sumber: http://edwinghofamz.wordpress.com/2009/12/28/integrasi-masyarakat-dalam-permasalahan-sosial/



OPINI

Bahwa kepentingan itu dimiliki oleh setiap manusia dan kepentingan itu harus dipenuhi demi mencapai rasa aman, tetapi kita sebagai individu juga harus memiliki hak untuk merdeka agar dapat terciptanya rasa aman baik bagi individu itu sendiri maupun individu lain.



Sumber referensi:

Drs.Chotib D.k.k, Kewarganegaraan 1, yudishtira, 2006



NAMA: ASEP INDRA KUSUMAH

KELAS: 1ka24

NPM: 11110169

Kelompok: 6